寶瓊
（504～584）南北朝梁代僧。又稱寶璚。東莞（山東沂水）人，俗姓徐。后避難居于毗陵曲阿（江蘇丹陽）。少年出家，師事沙門法通，被視為道器。逾十五歲，稟受光宅寺法云之成實宗義，其后轉往南澗仙師處，精研毗曇之學。仙師見其私記大為激賞，乃囑門徒傳寫。于受具足戒之年即能覆述講經者之所言，經五年得任法主之職，與仙師弘化于杭州、衡州等地，曾蒙梁武帝詔入壽光殿論談。其后，請辭歸鄉，在建安寺講說，白龍曾臨其講席，有識之士，驚異于此，稱師為‘白瓊’。以簡子周弘正之請而再度入京，講說成實論等，其間亦頗多靈異。及陳武帝、文帝之世，師被舉為京邑大僧正，大力改革舊弊，令僧尼自行檢肅；師之名聲遂傳于四方，海東諸國亦遣使求師之圖像，以致遙敬。師于陳代至德二年入寂，世壽八十一，葬于鐘山之南。
師擅于講說，如講成實論九十一遍、涅槃經三十遍、大品般若經五遍；著作亦繁，如成實玄義二十卷、成實文疏十六卷、涅槃疏十七卷、大品疏十三卷、大乘義十卷、法華、維摩等之文疏各若干卷。［續高僧傳卷七、六學僧傳卷二十二、佛祖歷代通載卷十］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
