指心識四分中,見分緣慮外塵而生之外塵影像。此為見分緣慮外塵之氣分,故又稱緣氣。又為所緣之事相,而非能緣之心性,故稱緣事。其別有二:(一)指五識與五因緣之意識,緣外界五塵時,心內所現之色、聲、香、味、觸等。(二)指五后意識、獨頭意識,分別見聞覺知外界六塵之性覺。分別此見聞覺知之分別性,為緣外塵而生者,故亦是緣影。以上二者雖有所緣、能緣之分別,但皆屬緣影。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]