親鸞
（1173～1262）為日本凈土真宗開祖。京都人，俗姓藤原。幼喪父母，遂入青蓮院慈圓門下剃發。出家后數易其名，計有范宴、綽空、善信、愚禿親鸞。后游學于比睿山、南都，研習諸宗，然未能滿足。建仁元年（1201）二十九歲，訪法然于吉水，始達宿志，而致力于念佛他力門。因法然之念佛遭受排斥，師徒皆獲罪。后親鸞獲準歸京，遂至信濃（長野縣）、下野（訤木縣）、常陸（茨城縣）等地說法教化，皈依者甚眾。元仁元年（1224），于常陸之稻田草庵著教行信證六卷，成為日后真宗之根本圣典。后遂以此年為開宗立派之紀元。六十歲返京途中，于近江（滋賀縣）木部創建錦織寺。抵達京都后，輾轉于岡崎、吉水、五條西洞院各寺，致力于教化、著述。弘長二年示寂，世壽九十。弟子于鳥邊野荼毗之，葬于大谷。敕謚‘見真大師’。
又師入于法然門下后，獲法然許可，而娶妻惠信尼，是為真宗帶妻制之起源。其子女善鸞（義絕）與覺信尼均著稱于世。門下有真佛、性信、唯圓等。所著除教行信證外，另有凈土文類聚鈔、愚禿鈔、入出二門偈頌、一念多念文意、唯信鈔文意等，及其他贊類甚多，其繪卷傳記有親鸞圣人繪傳等多幅。［善信圣人親鸞傳繪、拾遺古德傳卷七、卷九、凈土真宗圣教目錄］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
