凡二卷。又作大慧禪師禪宗雜毒海、普覺宗杲禪師語錄、大慧普覺禪師語錄。法宏、道謙編,宋高宗紹興元年(1131)刊行。收于卍續藏第一二一冊。本書之名系由大慧之語‘參禪不得,多是雜毒入心’而來。內容輯錄先德之機緣法語、參禪居士追憶記、方外道友贊、佛祖贊等。其后,明代僧仲猷祖闡將本書增編為十卷,廣搜諸師之偈頌,包括佛誕、成道、初祖、眾贊等,計三十余項,七三二首,刊行于洪武十七年(1384)。清順治十一年(1654),梅谷行悅繼祖闡之后又增八七○余首。康熙年間,臨濟宗僧迦陵性音將十卷刪減,重編為八卷,收于卍續藏第一一四冊。其內容次第為佛贊、雜贊、投機、鈔化、雜偈、道號、山居等,卷八附錄普明牧牛十頌及梁山牧牛十頌。刊行于康熙五十三年(1714)。為宋、元偈頌之集大成者。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]