于天臺宗,就教道而言,別教、圓教之菩薩從十信以上至妙覺,雖各具五十二階位;然就證道而言,別教之初地同于圓教之初住,稱為證道同圓。即謂別教之地前菩薩,仍須以次第三觀分別斷除見、思、塵沙等諸惑,而不同于圓教之以圓融三觀同時斷除三惑;然別教之菩薩入初地時,斷一品之無明而證一分之中道,其斷無明、證中道全然與圓教之初住一致。由此之故,別教之菩薩至初地時,一轉而為圓教初住之菩薩。(參閱‘教證二道’4609)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]