修善作福之際,告白發愿意趣之文辭。又作祈愿文、發愿文。如于建寺塔、造經像、設齋、修法等之時,記述施主發愿之文。此風起源甚早,我國南北朝時之小銅像,其光背或臺座等,有為死亡之親族追薦功德而刻之造像記即屬愿文之一種。廣弘明集中收錄之愿文頗多,如千僧會愿文(沈約)、周經藏愿文(王褒)、北齊遼陽山寺愿文(盧思道)等。又若于結愿之日唱誦愿文,則稱為結愿文;愿文如以偈文簡述者,稱為咒愿文。[出三藏記集卷十二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]