釋迦智
（1354～1435）西藏名S/a^kya-ye-s/es ，又作釋迦也失、釋迦益西。或西藏名Byams-chen chos-rje ，譯作甲卿曲吉、江卿曲吉、降青曲結。明初喇嘛教額爾德派僧。宗喀巴八大弟子之一，為第十世章嘉呼圖克圖。西藏根塘（藏Gun%-than% ）人。從宗喀巴學習菩提道次第、秘密集五次第等密宗典籍及戒律。時宗喀巴受明成祖之請，令師代行。永樂十二年（1414）經成都至北京，駐錫法淵寺。翌年，修秘密集等成就供養，成祖賜‘妙覺圓通慈慧普應輔國顯教灌頂弘善西天佛子大國師’之印誥，從受灌頂。后于五臺山傳法授戒一年有余。返藏后建色拉寺（藏Se-ra ），并奉宗喀巴之命，在色拉寺設置大乘學院。二十一年，二度入京，遇成祖崩，為修曼荼羅供。宣德九年（1434），三度入朝，宣宗留住于京，冊封‘萬行妙明真如上勝清凈般若弘照普慈輔教顯教至善大慈法王西天覺如來自在大圓通佛’（略稱大慈法王）。翌年示寂，世壽八十二。為喇嘛黃教額爾德派僧入內地傳教之第一人。［明史列傳第二一九、蒙藏佛教史（妙舟）、蒙古喇嘛教史］（參閱‘大慈法王’876）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
