梵語ma^n!ava,或 ma^=n!avaka,巴利語同。音譯作摩納婆、摩納縛迦。又作少年、仁童子、凈持。為童子之總稱,或特指婆羅門之少年。據成唯識論掌中樞要卷上本所釋,‘儒’為美好之義,‘童’為少年之義,即指美好之少年。此外,文殊師利菩薩又稱為儒童文殊菩薩,系用此語形容贊嘆其極德,而非幼小之謂。[集異門論卷五、俱舍論卷二十九、往生要集卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]