擬人神
乃依人類形象與本性而假想之擬人化之神。此于古代希臘宗教、羅馬宗教中表現得最突出，其所信奉之神，大都完全具有人之形象與本性。最早指出擬人神現象者為古希臘哲學家色諾芬尼（Xenophanes，約 565 B.C.～473 B.C.）。人類的信仰，自動物崇拜演化至擬人神，于古埃及宗教多為獸頭人身之神祇；古希臘宗教則除完全之擬人神外，尚有一些頭或上半身為人形，身體或下半身為動物者。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
