鐘士

助印经书 (Jones, Sir William; 1746~1794)英國東方學學者。通曉希伯來、阿拉伯、波斯等諸種語言。嘗任印度加爾各答高等法院判事(1783~1794),并創設孟加拉亞洲協會(Asiatic Society of Bengal),自一七八四年,凡十一年間任會長之職。氏為英國最早正式研究梵文之學者,亦為英國印度學之創始者。主張梵文、希臘文、拉丁文等語文,具有親緣性,而樹立印歐比較學上‘印歐母語’之假說。另又從事古典梵文、印度古代法典之翻譯,與比較神話學之研究。一七八九年將加里陀沙之戲劇杰作莎昆妲蘿(Sacontala)首次介紹至歐洲,予歐洲知識界極大之震撼。大文豪歌德等大為贊賞,歌德之名著浮士德中即見受印度戲曲之影響。氏晚年尚譯出摩奴法典(Institutesof Manu, 1794)。繼譯印度古代法摘要(Digest of Hindu Laws, 1800)時,惜未成即客死加爾各答。

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝