瞿摸怛羅
梵語gomu^tra。譯作牛尿。密教于修法造壇時，取之與瞿摩夷（梵gomaya ，即牛糞）拌和涂之，以為清凈。依大日經義釋演秘鈔卷一載，取瞿摩夷及瞿摸怛羅和合之，雖為清凈戒壇，但就秘密之意義而言，瞿摩夷，系指諸法無行，以一切法我不可得之故，若無有我，則無所乘及與乘者；怛羅，則指如如離塵垢之義，亦即心之實相。因之，若修行者能如是修造內心大悲曼荼羅，以如是如如離塵之糞、液凈治心地，則能畢竟清凈，遠離諸障礙。［大日經疏卷四、梵語雜名］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
