禪苑蒙求瑤林

助印经书 凡三卷。金·志明撰,元代德諫注。又稱禪苑瑤林注、禪苑瑤林、禪苑蒙求、禪林蒙求、禪蒙求。收于卍續藏第一四八冊。志明仿效唐代李瀚之蒙求,引用史傳,依準祖錄,搜集禪宗諸家之行業,作為初發心學者辦道修業之參考,后由德諫加以注釋。本書為四言一句之韻文體,共收釋迦以下至宋代慧洪覺范、首山省念禪師等,共五六二則,德諫之注釋,系引用普曜經、景德傳燈錄、五燈會元、人天眼目等諸書,頗稱詳盡。繼本書之后,有禪苑蒙求拾遺一卷,計收‘少林斥相’以下至‘大溈念誦’,亦為四言一句之韻文,共一四四則,引用碧巖錄、人天寶鑒、林間錄等諸書加以注釋,撰者不詳,然自所引之書,推知系宋人之作,亦收于卍續藏第一四八冊。[禪籍志卷下]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝