凡三卷。金·志明撰,元代德諫注。又稱禪苑瑤林注、禪苑瑤林、禪苑蒙求、禪林蒙求、禪蒙求。收于卍續藏第一四八冊。志明仿效唐代李瀚之蒙求,引用史傳,依準祖錄,搜集禪宗諸家之行業,作為初發心學者辦道修業之參考,后由德諫加以注釋。本書為四言一句之韻文體,共收釋迦以下至宋代慧洪覺范、首山省念禪師等,共五六二則,德諫之注釋,系引用普曜經、景德傳燈錄、五燈會元、人天眼目等諸書,頗稱詳盡。繼本書之后,有禪苑蒙求拾遺一卷,計收‘少林斥相’以下至‘大溈念誦’,亦為四言一句之韻文,共一四四則,引用碧巖錄、人天寶鑒、林間錄等諸書加以注釋,撰者不詳,然自所引之書,推知系宋人之作,亦收于卍續藏第一四八冊。[禪籍志卷下]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]