日本凈土真宗所說三往生之一。即弘愿他力之往生。從他力回向之信心,得往生于阿彌陀佛之真實報土,非凡夫之言說、思慮所及,故稱難思議往生。乃依無量壽經所說彌陀第十八愿而往生真土。該宗所立另二種往生,一為‘難思往生’,謂往生凈土所受無量之樂不可思議。系由自力念佛之因而往生于彌陀凈土邊地之疑城胎宮,乃依彌陀第二十愿而往生化土。以此種自力往生不及上記他力往生之殊勝,故僅謂之難思。二為‘雙樹林下往生’,釋尊之化身于雙樹林下入滅,故以之比喻往生彌陀之化土。即依彌陀第十九愿往生方便化土。[轉經行道愿往生凈土法事贊卷上、教行信證卷六]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]