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助印经书 (1601~1679)明末律宗千華派第二祖。云南楚雄人,俗姓許。字紹如,后改為見月。幼精通繪畫,尤擅長畫觀音大士像,有小吳道子之稱。十四歲時父母雙亡,由伯父撫育。后念世相無常,乃為道士。三年后,于劍川赤巖巖從一老僧習華嚴經,讀世主妙嚴品而得省悟,遂依寶洪山亮如出家。不久,因景慕三昧寂光律師,乃東行,從其受具足戒,并為上座,代講梵網經。曾檢閱四分律等律藏,若有壅滯不明之處,則向佛禱求解義。寂光臨將入寂,付囑紫衣和諸部戒本,師遂紹繼其法席。爾后,遵律施行受具、結界、安居,見聞者咸稱嘆師為南山道宣之再世。

 明清之際,戒法淪喪,綱紀蕩然,師力挽狂瀾,以身示范,頹墮之風,卒為所革。師曾修般舟三昧九十晝夜,共兩次,以為眾人之楷模。并遵只園精舍之遺制而建石戒壇,開壇說戒,受戒者頗多。又嘗應諸寺之禮請說戒,道俗老幼盈途,法席之盛為近古以來所未見者。師身形高大,頂有肉髻,聲如洪鐘,貌似古佛,自謂從南雞足山來,故世稱師乃迦葉尊者之化身,多靈奇之事跡。康熙十八年示寂,世壽七十八。著作有毗尼止持會集十六卷、毗尼作持續釋十五卷、傳戒正范四卷、大乘玄義、沙彌尼律儀要略、一夢漫言等十多種。前二部著作,于乾隆二年(1737)依福聚之奏入藏。[毗尼日用切要香乳記卷上、梵網經菩薩戒初津卷七、新續高僧傳卷二十九、一夢漫言卷下、明季滇黔佛

教考卷一(陳援庵)]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

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