指因移果易、前變后易之意。為變易生死之略稱。天臺宗以無色形之勝劣,壽期之短長,但迷想漸滅,證悟漸增;此迷悟之遷移,稱為變易。唯識宗則以圣者改易分段之身(指具有色形區別及壽期定限的三界五趣生死之身),而得不可思議殊妙之身,稱為變易。[雜阿含經卷二、俱舍論卷二十二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]