禪宗決疑集
全一卷。元代斷云智徹述。收于大正藏第四十八冊。本書系四川夔府智徹（臨濟宗云峰妙高之法嗣）以自身之體驗講說學道者用心之功夫，并闡明實踐修道之方法，以究佛道玄旨，開顯本來面目。全篇分為源湛流清門、離塵精進門、卻步復升門、退墮策勵門、懈怠勉勤門、執礙決疑門、失正究竟門、徹底窮淵門、指本還真門、順息免患門、上根利器門、禪林靜慮門、幽居正派門、祇園圣眾門、覺悟玄宗門、歸源實際門、體用雙修陰翊王化、雙林遺戒眾等遵依、懺悔法門菩提行愿、憶昔出塵承兄警誡、復懲懈惰止境息迷等二十一門。文中多論及趙州從諗之事。及后，袾宏之禪關策進及濟能之角虎集卷下每多引用智徹之語要。據云，除本書之外，凈土晨鐘卷二中之凈土據要亦為智徹之作。本書曾編入明北藏續入藏諸集，此外另有清康熙六年（1667）、康熙三十九年、日本延寶八年（1680）、民國九年（1920）等刊本。［大明三藏圣教北藏目錄卷四、藏版經直畫一目錄、禪籍志卷上、新纂禪籍目錄（駒澤大學圖書館編）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
