歸性
謂攝一切有為之事相，歸之于真如實性。在法相宗，判一切諸法之體性為‘四重出體’，即攝相歸性體、攝境從識體、攝假隨實體、性用別論體。其中，攝相歸性體，謂攝一切有為之事相，使歸于唯一無為之真如實性；亦即揭橥一切法皆為真如如來藏，除一真如外別無他法。此是舉其真性而為實體之故。［成唯識論述記卷一本、大乘法苑義林章卷一本］（參閱‘四重出體’1738）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
