觀音寺
(一)位于湖南梁山（舊名陽山）下。五代曹洞宗禪師同安觀志之弟子緣觀住錫于此，世稱梁山緣觀。其創立情形與沿革均不詳。［景德傳燈錄卷二十四、五燈會元卷十四］(二)據劉枝萬之‘清代臺灣之寺廟’所載，有清一代，臺灣境內所建之寺院約一○二座，其中以‘觀音’為名之寺院，至少有五十五座，或稱觀音寺、觀音亭，或稱觀音宮、觀音廟等，甚能顯現當時本省之觀音信仰。其后，此等寺院或更改名稱，或因天災、兵火毀廢，或經幾度重修而現存。
(三)位于日本近江蒲生郡。屬天臺宗道場。據傳為圣德太子創建。現今寺內有本堂、奧院、元三大師堂、觀音堂、地藏堂、護摩堂、繪馬堂等。
(四)位于日本贊岐三豐郡。屬真言宗道場。創于大寶三年（703），初稱神宮寺，原為法相宗寺院。后以弘法大師安置觀世音坐像于此，遂成為真言宗之道場。寺寶中之木造涅槃佛一尊及不動明王像、琴彈宮本地佛、琴彈宮繪緣起各一幅，已被指定為日本國寶。
(五)位于日本近江栗太郡。屬天臺宗道場。據傳為圣德太子所創建。現存諸堂中之阿彌陀堂、書院被指定為保護建造物。此外，寺內之木造阿彌陀如來、地藏菩薩、藥師三尊、山王本地佛、黃不動尊、圣德太子像、十六羅漢像、四大尊明王像等，均被指定為日本國寶。
(六)位于韓國京畿道開豐郡。高麗光宗時創建。因寺后巖洞有二尊觀音石像，故有此稱。巖上原有正慈、實相、首頂、菩提、觀佛等諸庵，其后廢頹，今僅存大雄殿、七重石塔及僧房二棟。七重石塔在大雄殿之前，系創寺時之作品，高約二點三公尺，基壇刻有蓮瓣，結構頗為優雅。又巖洞內二石像，為光宗時之作品，一為坐像，戴有寶冠，胸、腕、腰皆戴有寶石之佩釧，面相溫和優美，頗具唐代雕像之風格，另一尊為立像。［中京志、韓國建筑調查報告］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
