觀無量壽經
全一卷。劉宋■良耶舍譯。又稱觀無量壽佛經、無量壽佛觀經、無量壽觀經、十六觀經。略稱觀經。收于大正藏第十二冊。凈土正依三部經之一。內容敘述佛陀應韋提希夫人所請，示現西方極樂凈土，并說修三福、十六觀為往生法。唐代善導謂此經以觀佛三昧為宗，又以念佛三昧為宗。相對于凈影慧遠、嘉祥吉藏等諸師所立十六觀皆定善之說，而立十六觀之后三觀為九品之散善。又謂佛雖廣說定、散兩門之益，然佛意唯在專稱阿彌陀佛名號。又據下品下生之文（大一二·三四六上）：‘如是至心令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。’解釋無量壽經第十八愿之‘乃至十念’即指十聲稱佛，遂以散心稱名為一切善、惡凡夫得往生之正定業；日僧源空即依其所說，創立日本凈土宗。
蓋此經屬于觀經之一，與觀佛三昧海經、觀普賢菩薩行法經、觀彌勒上生兜率天經、觀世音觀經等皆為同類型者，乃說觀彌陀、觀音、勢至等三圣及極樂凈土莊嚴之法。又于十六觀中，以第九阿彌陀佛真身觀為最重要之觀行，經題亦依之而立。
有關此經之翻譯，諸經錄、僧傳說法不一。于出三藏記集卷四謂，此經
之譯者不詳。梁高僧傳卷三，以此經于劉宋時由■良耶舍譯出，僧含筆受；法經錄以下之諸經錄皆沿用其說。又歷代三寶紀卷四、卷七，于■良耶舍之譯本外，另列舉東漢、東晉兩種譯者不詳之譯本。
注釋本經之著作頗多，重要者有觀無量壽經義疏二卷（慧遠）、觀無量壽佛經疏一卷（智顗）、觀無量壽經義疏一卷（吉藏）、觀無量壽經疏四卷（善導）、觀無量壽佛經圖頌一卷（傳燈）、觀無量壽佛經約論一卷（彭際清）、觀無量壽經扶新論一卷（戒度）等，其中以唐代善導之觀無量壽經疏四卷，流通較廣。［開元釋教錄卷一、卷五、新編諸宗教藏總錄卷一］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
