優波離
(一)梵名Upa^li ，巴利名同。佛陀十大弟子之一。又作優婆離、鄔波離、憂波利。意譯作近執、近取。印度迦毗羅衛國人。出身首陀羅種，為宮廷之理發師。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿難等七人出家時，優波離亦隨同出家。實為佛陀廣開門戶，四姓平等攝化之第一步。優波離精于戒律，修持嚴謹，譽為‘持律第一’；后于第一次經典結集時，誦出律部。有關其前生功德、出家因緣，載于佛本行集經卷五十三至卷五十五。又中阿含卷五十二優婆離經，記述優婆離就律向佛陀請問；而同經卷三十二之優婆離居士，與師乃同名異人。
在密教，為胎藏界曼荼羅釋迦院中諸聲聞之一，居于釋迦左方上列第七位。其形像，全身呈肉色，現比丘形，趺坐于荷葉上。［增一阿含經卷三弟子品、四分律卷四、卷五、五分律卷三十、摩訶僧祇律卷三十二、大智度論卷二］
(二)巴利名Upa^li 。又作優婆離。十八世紀泰國僧。奉泰國大城王朝波隆科斯王（Borom Kos）之命，組織僧團，至錫蘭傳授泰國式戒法。西元一七五三年，依泰國僧團儀式，為薩羅難迦羅及五位錫蘭沙彌授比丘戒，開創錫蘭暹羅派（Sya^ma-vam!sa）之始，后入寂于錫蘭。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
