謗佛

助印经书 (一)指為妨害釋尊弘教所做之誹謗事跡。最有名者為提婆達多,彼原系佛陀之堂弟,后出家為佛弟子;至晚年,欲排擠佛而自代之,并破壞佛弟子之和合,以延攬入己門下,然其企圖未果,而身墮地獄。另有旃遮摩那,因嫉妒佛陀化導之盛況,遂于祇園精舍揚言佛與彼私通并令懷孕,旃遮摩那由此而現身受業報。又有舍衛城之外道,殺害淫女孫陀利,佯稱系佛所為,以達謗佛之目的。(參閱‘旃遮摩那’4119 、‘謗三寶戒’6514)

 (二)泛指毀謗佛法。景德傳燈錄卷六(大五一·二四七上):‘師卻問曰:“大德說何法度人?”曰:“講金剛般若經。”(中略)師曰:“此經是阿誰說?”僧抗聲曰:“禪師相弄,豈不知是佛說耶?”師曰:“若言如來有所說法,則為謗佛,是人不解我所說義;若言此經不是佛說,則是謗經,請大德說看。”無對。’

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

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  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝