即指路邊系縛驢之木棒。禪家轉喻學人雖領得一句一棒之玄機,然若執著于一語一句,則反受其拘束系縛,欠缺活用之機法。臨濟錄(大四七·四九七下):‘羅漢辟支,猶如廁穢;菩提涅槃,如系驢橛。’又喻指不貴重而無益之物。碧巖錄第一則(大四八·一四○上):‘梁武帝問達磨大師:“如何是圣諦第一義?”(是甚系驢橛?)’[景德傳燈錄卷十四船子德誠條、從容錄第八則、第十一則、第六十一則]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]