藥草喻
為法華七喻之一。又作云雨喻。法華經卷三藥草喻品以雨比喻佛陀之教法，以草木比喻眾生之機類，而以藥草比喻為三乘人之根性。藥草有三種，即小草、中草、大草。小草比喻人、天，中草此喻聲聞、緣覺，大草比喻菩薩。藥草雖有大小不同，若蒙云雨滋潤，皆得敷榮郁茂，能治眾病；故以之比喻三乘人之根器雖高下不同，若蒙如來慈云法雨潤澤，則能成大醫王，普救群生。據法華經藥草喻品所載，系以三草二木比喻五乘之機類，然菩薩乘中之大草、二木，諸宗之解釋各自不同。在天臺宗，依法華文句卷七所說，則以大草比喻藏教菩薩，以小樹比喻通教菩薩，大樹比喻別教菩薩；即以三草二木比喻為五乘七方便人。（參閱‘三草二木’603）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
