寶山石窟
位于河南安陽縣西。光統律師之弟子道憑開鑿于東魏武定四年(546) ，初稱寶山寺，后改稱靈泉寺。天保十年(559)道憑入寂于此。石窟有二處，寺南為大留窟（又稱朱砂洞）、寺北為大住窟（又稱響堂洞）。大留窟有釋迦、彌陀、彌勒三尊像，從造形上推定為東魏時代道憑所開鑿。大住窟由道憑之弟子靈裕開鑿于隋開皇九年（589）。兩窟之名，乃靈裕所定，系依據那羅延天之金剛性力，表示正法久住之意。并于石窟之內外壁雕刻迦毗羅神王、那羅延神王像，及法華經壽量品、勝鬘經一乘章、大集經月藏分法滅盡品、涅槃經雪山童子舍身求法無常偈等經文。靈裕身經北周廢佛之痛，恐佛法滅絕，故發愿雕刻石經，與云居寺房山石經同為末法時代來臨思想下之產物，皆為預防法滅而于石板上雕刻經典。（參閱‘房山’3243 ）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
