覺支
梵語sam!bodhyan%ga，巴利語sam!bojjhan%ga。又作覺分、菩提分。覺，指菩提、開悟；支，指成分、要素。意指構成修行道法之內容。廣義而言，泛指三十七道品，即四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八圣道；以此三十七法皆順趣菩提，故皆稱菩提分法。于大毗婆沙論卷九十六中，分別論者復加四圣種，總立四十一菩提分法。狹義言之，則僅指七覺支（七菩提分），即：(一)念覺支，心明不忘。(二)擇法覺支，以智慧研究或辨別教法。(三)精進覺支，努力。(四)喜覺支，喜悅。(五)輕安覺支，心靈安適輕松。(六)定覺支，精神集中。(七)舍覺支，心平而不偏。［俱舍論卷二十五、大智度論卷十九、大乘阿毗達磨雜集論卷九、法界次第初門卷中之下］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
