蠟印印于泥土上,蠟印雖溶解,卻與泥合而成字形,比喻現在之五陰雖滅,卻生‘中有’之五陰。北本大般涅槃經卷二十九(大一二·五三五下):‘如蠟印印泥,印與泥合,印滅文成,而是蠟印不變在泥;文非泥出,不余處來,以印因緣,而生是文。現在陰滅,中陰陰生,是現在陰終不變為中陰五陰;中陰五陰亦非自生,不從余來,因現陰故,生中陰陰,如印印泥,印壞文成。’(參閱‘印壞文成’2236 )
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]