觀心
謂觀照己心以明心之本性。天臺宗特別常用‘觀心’一詞，如一心三觀、一念三千等皆是有關用語。修一心三觀即于自己一念妄心之上，觀其為假、為空、為中。觀察之對象有心、佛、眾生，其中，自觀己心為最容易，且為最要，因心為一切事物之根本，亦為迷妄之根本，故強調應觀自心之本性。妙法蓮華經玄義卷二上（大三三·六九六上）：‘前所明法，豈得異心？但眾生法太廣，佛法太高，于初學為難。然心、佛及眾生，是三無差別者，但自觀己心則為易。’［法華玄義釋簽卷七上、摩訶止觀卷五上、止觀輔行傳弘決卷五之三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
