謂僧尼登臨戒壇,舉行授戒之儀式。此等登壇授戒之僧尼,即稱為臨壇大德。臨壇大德之設置始于唐永泰元年(765),代宗命長安大興善寺建方等(大乘)戒壇,并敕京城僧尼各置臨壇大德十人,即三師七證。又會昌至大中年間(841~859 ),設有內臨壇(宮中戒壇)大德、外臨壇(一般寺內之戒壇)大德及內外臨壇大德。玄暢即為當時著名之內外臨壇大德。[四分律行事鈔資持記卷上二、大宋僧史略卷下、宋高僧傳卷十六、卷十七]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]