(一)謂自涅槃界復活。依實大乘教之意,二乘之人雖已入于無余涅槃界,而余業未盡,則經若干劫數,還生心身,發大乘菩提心而得成佛。所謂實大乘教,意即不帶權方便之大乘教,如天臺、華嚴、密宗、禪宗等教法。全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]