旛
梵語pata^ka^，音譯波哆迦，或梵語ketu，音譯計都。又作幡。為旌旗之總稱。與‘幢’俱為供養佛菩薩等之莊嚴物。昔時于印度，旛即具有各種色彩，而在我國隋代，旛之使用已十分盛行。其形狀系以三角形之旛頭，連接長形之旛身，旛頭下部及旛身之左右垂飾旛手，旛身之下部則垂飾旛足。此外，造旛具有降魔、延壽、離苦難等各種福德，此于撰集百緣經卷七、灌頂經卷十一等均有記載。旛之種類極多，如依作用分，有灌頂旛，密教以旛觸頂，謂能先受輪王之灌頂，終受佛位之灌頂；續命神旛，又作壽命旛，乃延壽祈命之神旛；薦亡旛，又作命過旛，即能令亡者于中陰身獲福德而往生；信旛，信號之旛；庭旛，請雨法等庭儀中所用。又依其造像分，有五種旗旛，即獅子旛、莫羯羅旛、龍旛、揭路荼旛、牛王旛。依顏色分，則有青、黃、赤、白、黑等五色旛。依質料分，乃有平絹制成之平旛、絲線制成之絲旛，其他如金屬、玉石等制成之銅旛、玉旛等。另有依大小、使用場所、圖樣之不同而分者。［佛般泥洹經卷上、有部尼陀那目得迦卷五、祖庭事苑卷三］（參閱‘幡’5981）
佛學大字典
旛相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
