雜阿毗曇心論
梵名Sam!yukta^bhidharma -hr!daya-s/a^stra 。凡十一卷。法救（梵Dharmatra^ta ）造，僧伽跋摩等譯。略稱雜心論。又稱雜阿毗曇毗婆沙、雜阿毗曇婆沙、雜阿毗曇經、雜阿毗達磨論。收于大正藏第二十八冊。本書乃說一切有部代表圣典之一。為阿毗曇心論之注釋書。法勝因慨嘆說一切有部之大論（大毗婆沙論，玄奘譯，二百卷）浩瀚難解，故摘其要義而成阿毗曇心論二百五十偈。法救則于阿毗曇心論外加序品、擇品及三百五十余偈，而成此六百余偈之注釋書，用以補正阿毗曇心論。本論之品次，系依四諦之順位而立。其漢譯本有四：第一譯系苻秦建元（365～384 ）末年，僧伽提婆于洛陽譯出，有十六卷或十三卷；第二譯系法顯及佛陀跋陀羅合譯，有十三卷；第三譯為劉宋元嘉三年（426），伊業波羅所出，亦有十三卷；第四譯即今本，元嘉十一年或十二年于長干寺譯出。其中，前三本均已失傳。
此論之注疏本極多，然今皆不存。今人印順法師‘說一切有部為主的論書與論師之研究’第十章第四節第三項，對此論有詳細之論述，對本書之價值亦有清楚之說明。印順并以為通常學界所用該書之梵名與原書題意不合。依題意，正確梵名應為 Abhidharma-hr!daya-vya^khya^。［出三藏記集卷二、歷代三寶紀卷十、開元釋教錄卷三、卷五、大唐內典錄卷三、卷四、古今譯經圖紀卷三］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
