蘆葉達磨
由菩提達磨托身蘆葉渡揚子江之故事，而有所謂‘蘆葉達磨’之繪圖。禪宗初祖菩提達磨于梁普通元年（520）來華，見梁武帝，不契機宜，遂于同年十一月十九日離梁境，托身蘆葉，以渡揚子江，抵達洛陽。至宋代，遂有以此一故事為主題之畫作產生。景德傳燈錄卷三（大五一·二一九上）：‘帝又問：“如何是圣諦第一義？”師曰：“廓然無圣。”帝曰：“對朕者誰？”師曰：“不識。”帝不領悟，師知機不契，是月十九日潛回江北。’［碧巖錄第一則、祖庭事苑卷八］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
