指大乘教中權巧方便之教法。為‘實大乘’之對稱。又作權教大乘、大乘權教。略稱權大。即為順機應情而方便宣說不了義、未真實之大乘教。于諸大乘宗派中,多稱本宗之教理為實法,他宗為權法。例如自天臺、華嚴等一乘家之觀點而言,法相、三論等三乘家為權大乘;反之,以三乘家之觀點而言,天臺、華嚴等一乘家為權大乘。[大乘義章卷九、守護國界章卷中之上、卷下之中、選擇傳弘決疑鈔卷一](參閱‘實大乘’5785)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]