寶林傳
凡十卷。現存七卷，缺七、九、十等三卷。又稱大唐韶州雙峰山曹溪寶林傳、曹溪寶林傳、雙峰山曹侯溪寶林傳。唐代朱陵沙門智炬（或作慧炬）撰于貞元十七年（801 ）。收于宋藏遺珍第二冊（臺灣新文豐出版社影印刊行）。韶州曹溪寶林寺為禪宗六祖慧能宣揚禪法之道場，故以為書名，以闡明六祖慧能之法統。內容集錄有關禪宗史，如六祖壇經、五明集、續法傳、光璨錄、歷代法寶記等書之大成，而主張二十八祖之傳承。其后遂有祖堂集、景德傳燈錄、廣燈錄、續燈錄等，下至明教大師契嵩著傳法正宗記、定祖圖等，確定今日所傳二十八祖之說。撰者作此書最大之用意，即在于彰明師子尊者與菩提達磨間之關系，故本書一出，曾遭后世諸方著述非難。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
