觸類是道
為洪州禪之修行主張。觸類，指人類之各種行為；道者，指佛道。意謂人類之任何思想與行為均為佛性之表現。據宗密之圓覺經大疏鈔卷三下載，起心動念，彈指、謦欬、揚眉、瞬目，凡所作所為，皆是佛性全體之用，即全體貪、嗔、癡，造善造惡，苦受樂受故，一一皆屬佛性。故知其主張在佛教之修習上，要求縱任心性，而不必刻意去做修善斷惡等之佛事，道即是心，惡亦是心；不斷不造，任運自在，致使無法可拘，無佛可作。觸類是道與縱任心性遂成為此派禪法之特點。［禪門師資承襲圖］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
