勸請
謂至誠請求佛菩薩來臨。據長阿含卷一大本經載，毗婆尸等過去七佛成道時，梵天嘗前往勸請三轉法輪。另于佛本行集經卷三十三梵天勸請品所載，釋尊成道時，梵天亦前來，以偈頌勸請佛陀轉法輪；佛于入涅槃時，諸弟子則勸請久住。于合部金光明經卷二、十住毗婆沙論卷五等，勸請為四悔之一；于大乘三聚懺悔經、菩薩五懺法文等，勸請為五悔之一，與懺悔、隨喜、回向等共為修菩薩行之要項。至后世，于法會時，先用外儀勸請諸佛菩薩降臨道場，次自行發愿。然各宗派之用語不同。另如寺院落成時，無實際開山者，乃拜請本師或有德之僧擔任開山，此稱勸請開山。［三卷本大般涅槃經卷上、賢愚經卷一、大毗盧遮那佛說要略念誦經、瑜伽師地論卷四十五、天臺四教儀、往生禮贊偈］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
