寶亮

助印经书 (444~509)南北朝僧。東萊(山東掖縣)人,俗姓徐。年十二,投青州道明法師出家,從學經論,博通睿解。受具足戒后,南至京邑,住于中興寺,專致禪思。其時,齊竟陵文宣王聞師道譽,親至其居,請為法匠。未久,住于靈味寺,盛講涅槃、成實、法華、無量壽等經論,席間辯鋒縱橫而無所凝滯,故問者皆能盡其所問。又師與寶志交游,曾施予納衣。

 至梁代,亦得武帝之尊崇。天監八年(509),師匯集諸家所說,撰成涅槃經集解七十一卷,武帝親為作序。八年十月示寂于靈味寺,世壽六十六。文宣王繪師之像,供奉于普弘寺。門人有莊嚴寺僧旻、光宅寺法云、靈根寺僧遷等。[梁高僧傳卷八、卷十寶志傳、南史列傳第六十六]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝