釋迦如來與多寶如來之并稱。據法華經卷四寶塔品載,釋迦佛于靈鷲山說法華經時,由地中踴出寶塔,多寶佛于塔中出大音聲,證明釋迦佛所說真實不虛,并分半座予釋迦佛。在我國隨同法華信仰之盛行,諸寺多造立多寶塔,安置二佛,釋迦佛坐右,多寶佛坐左。(參閱‘多寶塔’2337)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]