寶生佛
寶生，梵名Ratna -sam!bhava ，音譯為羅怛曩三婆縛；西藏名 Rin-chen h!byun-ba。又稱寶生如來。密教金剛界五佛之一。位于金剛界曼荼羅成身會等之五解脫輪中，正南方之月輪中央。此尊以摩尼寶福德聚功德，能成滿一切眾生所愿；更能于行者升至法王位時予以灌頂。為五部中之寶部所攝，主五智中之平等性智。此尊密號平等金剛，種子為痜(tra^h!)，或湽(ja)，三昧耶形為寶珠。其形像于金剛界諸會中互有差異，如于成身會中，全身呈金色，左手握拳置于臍下，右手向外展開，而無名指、小指稍屈，其余三指舒展，結施愿印，結跏趺坐于蓮花座上。另依大樂金剛薩埵修行成就儀軌載，其身黃色，左手握拳，持衣角置于胸前，右手作施愿印。又古來此尊之形像與胎藏界曼荼羅東方之寶幢如來相同，故被視為同體。
此尊于金光明經卷一、觀佛三昧海經卷九、陀羅尼集經卷十等所說四方四佛中，相當于南方寶相佛，亦相當于金光明最勝王經卷八所說之南方寶幢佛。［金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一、守護國界陀羅尼經卷二、金剛頂經卷上、金剛頂瑜伽略述三十七尊心要］
佛學大字典
寶生佛相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
