 觸金剛,梵名Kelikila -vajra ,音譯髻離吉羅金剛、髻利吉羅金剛、計里計羅金剛。又作金剛喜悅菩薩。全稱髻利吉羅金剛菩薩、金剛髻離吉羅菩薩。為密教金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一,即安于中尊金剛薩埵右方之菩薩。種子為塧(ha^)或傆(hu^m!),三昧耶形為三鈷杵。其形像,全身呈白色,頂戴五佛寶冠,交臂抱三鈷杵。所謂‘觸’,雖指觸五欲境界之生存欲望,然此菩薩以五智照五境,色聲香味等五欲境界為其本有不壞之體,觸性即菩提。據金剛頂瑜伽金剛薩埵五秘密修行念誦儀軌載,此菩薩能給與無邊眾生安樂,而拯拔無邊眾生溺于貧匱之泥者,凡有所求,無論世間、出世間之希有愿望,皆令滿足。[理趣釋卷上、大樂金剛薩埵修行成就儀軌、十七圣大曼荼羅義述]
         
										觸金剛,梵名Kelikila -vajra ,音譯髻離吉羅金剛、髻利吉羅金剛、計里計羅金剛。又作金剛喜悅菩薩。全稱髻利吉羅金剛菩薩、金剛髻離吉羅菩薩。為密教金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一,即安于中尊金剛薩埵右方之菩薩。種子為塧(ha^)或傆(hu^m!),三昧耶形為三鈷杵。其形像,全身呈白色,頂戴五佛寶冠,交臂抱三鈷杵。所謂‘觸’,雖指觸五欲境界之生存欲望,然此菩薩以五智照五境,色聲香味等五欲境界為其本有不壞之體,觸性即菩提。據金剛頂瑜伽金剛薩埵五秘密修行念誦儀軌載,此菩薩能給與無邊眾生安樂,而拯拔無邊眾生溺于貧匱之泥者,凡有所求,無論世間、出世間之希有愿望,皆令滿足。[理趣釋卷上、大樂金剛薩埵修行成就儀軌、十七圣大曼荼羅義述]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]