全一卷。清代艾約瑟迪謹撰,三眼居士譯。撰者為英籍傳教師,自基督教徒之立場批評佛教,認為佛教所說有違正理,尤以大乘非佛說為主要之論說。其內文網羅經典、教乘、釋迦牟尼、輪回、三寶、沙門、十惡、功德、偶像、凈土、觀音、世界、諸天、地獄、瑜伽、持咒、宗門、止觀、涅槃、無常等諸項,計二十章。此書于同治七年(1868)由香港英華書院印行。佛教界辯駁此書者,有日本養鵜徹定之釋教正謬初破、釋教正謬再破各一卷、南溪之釋教正謬噱斥二卷、南條神興之釋教正謬辨駁等。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]