靈巖山寺
位于江蘇吳縣。相傳系東晉末年，司空陸玩捐宅第改建而成。于梁武帝天監年間（502～519），將之擴充為秀峰寺。據傳為大哀經（竺法護譯）中所述之智積菩薩應化之道場。唐玄宗天寶年間（742～755），天臺宗中興之祖道遵曾在此地修法華三昧。宋初，一度為律宗寺院，元豐年間（1078～1085）改為禪院。寺內有一座九層塔，據傳系宋太平興國年間（976～983），孫承祐所建。明神宗萬歷二十八年（1600）夏，其木造部分因雷擊而焚毀，現僅存磚
砌塔身。清咸豐十年（ 1860），由于太平天國之兵火，寺內建筑，除九層塔外，大半焚毀。宣統三年（1911 ），真達住持本寺，與妙真協力大舉復興堂舍，殿宇漸全，躍為江南名剎。
民國二十年（1931）中日戰爭后，我國當代凈土宗高僧印光大師常住于本寺，更于二十六年冬定居于此，遠近緇素一時蔚集。印光參照百丈清規以來各類叢林規約，制定靈巖山寺共住規約、念佛堂規約、僧值規約等各項修行念佛之嚴格規定，而使本寺成為我國第一座嚴禁講經、傳戒、傳法、收徒、經懺等事，而專修稱名念佛之凈業叢林。二十九年，印光示寂于此，荼毗后得五色舍利，奉置寺中。今有印公紀念堂。中共占據大陸后，本寺以妙真為住持，仍維持印光手定規約與念佛修行、不涉世事之型態。［中國佛教發展史（中村元）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
