寶志

助印经书 (418~514)南朝僧。又作寶志、保志、保志。世稱寶公、志公和尚。金城(陜西南鄭,或江蘇句容)人。俗姓朱。年少出家。師事道林寺僧儉,修習禪業。劉宋泰始年間(466~471),往來于都邑,居無定所,時或賦詩,其言每似讖記,四民遂爭就問福禍。齊武帝以其惑眾,投之于獄。然日日見師游行于市里,若往獄中檢視,卻見師猶在獄中。帝聞之,乃迎入華林園供養,禁其出入。而師不為所拘,仍常游訪龍光、罽賓、興皇、凈名等諸寺。至梁武帝建國,始解其禁。師每與帝長談,所言皆經論義。

 師于天監十三年十二月示寂,世壽九十六。敕葬鐘山獨龍阜,于墓側立開善寺。謚號廣濟大師。后代續有追贈,如妙覺大師、道林真覺菩薩、道林真覺大師、慈應惠感大師、普濟圣師菩薩、一際真密禪師等號。師嘗為學者述文字釋訓三十卷、十四科頌十四首、十二時頌十二首、大乘贊十首等。佛祖歷代通載稱其旨與宗門冥合。[梁高僧傳卷十、佛祖統紀卷三十六、卷三十七、佛祖歷代通載卷十、卷二十六、寶華山志卷七志公法師墓志銘、神僧傳卷四]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝