懸掛于佛堂之鏡。又作掛鏡、壇鏡。明鏡表示清凈法身,相當于五智中之大圓鏡智,故佛經中多藉以顯示佛德之圓滿。可作為供養物,亦作嚴飾道場之用。若將鏡懸掛于祈禱壇上或室內,則可用來驅避邪魅。[陀羅尼集經卷三、卷十二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]