釋教三字經
全一篇。明代吹萬老人著，敏修注釋。又稱佛教三字經。本書系作者模仿宋末區適子所著‘三字經’之體裁而撰述者。全書共有一八三偈，分為十大段。于第五大段中又分為十段，以分別敘述大小乘十宗。內容豐富廣博，初釋法界之義；次述佛陀降生、出家修道、證道之因緣，及其演說華嚴、阿含等之次序；其次敘說佛法在印度、我國傳承之歷史，及十宗之概要；再次論釋五蘊、六根、十二處等諸法之義；最后勸人依循信、解、行、證之次序修行，并舉出諸多古德之行誼，以勸誡后學。作者吹萬老人，四川人，法號聚云，法諱廣真。得法于瑞池月和尚，為南岳下第二十八代。遺有聚云吹萬真禪師語錄三卷，收于嘉興本續藏經中。作者為隨順初學者之根器，故仿效儒家啟蒙書‘三字經’之體例而作本書，即以三字成句、四句成偈之方式，將較淺易之佛學教理凸顯出，以便接引初機，并使之易于學習記誦。
本書于清末時曾重行編定，楊仁山并為之作序，據其序文所載，印光大師在普陀山掩關時，曾將本書內文改正十分之三，并修改注解十分之七。其后，楊仁山又將印光大師之改正本重新修訂，并另行命名，稱為‘佛教初學課本’。今有南亭法師淺顯之語體文注解本，即‘釋教三字經講話’一書，南亭并曾將此書播講于民本電臺之‘佛教之聲’節目中。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
