為‘破邪’之對稱。意謂彰顯正義。又作申正、立正。如三論宗以‘破邪顯正’為一宗之軌要,因本宗所依之中論、百論、十二門論等皆不出破邪與顯正之二轍,專門破斥‘有所得’之說;大乘起信論亦設‘顯示正義’一科,以對治邪執之迷見。又如唐代法琳之破邪論、辯正論,及玄嶷之甄正論等,亦多寓破邪顯正之義。[大乘玄論卷五、中觀論疏卷一、大乘義章卷一、三論玄義](參閱‘破邪顯正’4233 )
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]