蘇門答臘
梵名Sumat!ra ，為Sumut!ra 之轉訛。又作蘇門答剌、須文答剌、須文達那。位于印尼諸島中大巽他群島西端之大島名，為世界第五大島。昔為馬來人種之居住地，西元一世紀頃淪為印度之殖民地，始有佛教及婆羅門教流行。佛教正式傳入蘇門答臘在西元七世紀蘇瓦嘉耶時代，尤盛行于該島東部北岸之室利弗逝（梵S/ri^vijaya ，即今巴鄰旁）。據南海寄歸內法傳序文載，南海諸洲凡十余國，咸遵佛法，然多習根本說一切有部，時而崇尚正量部等小乘佛法，唯末羅瑜（Malayu，即室利弗逝）稍有大乘。六朝末年至唐宋時代，室利弗逝因佛教盛行而著稱，曾為唐代南海佛教之重心，唐僧來學者頗多，入竺僧亦有先至此地學習梵語之風。如義凈撰著之‘南海寄歸內法傳’及‘大唐西域求法高僧傳’，即于此地完成，為有關當時南海及印度之重要資料。另外貞固、善行、無行、智弘、道弘、金剛智等人，亦曾先后赴該島。其后四百年間，因歷來國王信奉佛教，大力護持，于島上建有佛、觀世音、金剛手等三塔及二支提、佛教寺院、佛像等，是為佛教之興隆時代。
十三世紀中期以降，阿拉伯回教徒在島西北端傳教，漸次擴展教勢，遂致佛教絕跡。自十五世紀以后，佛教之地位已完全為回教所取代，回教成為蘇門答臘代表性之宗教。［大唐西域求法高僧傳、瀛涯勝覽、島夷志略、新唐書列傳第一四七下、明史列傳第二一二、第二一五］（參閱‘印尼佛教’2204）
佛學大字典
蘇門答臘相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
