靈源
(一)謂一切之根源。意指絕對平等之佛心、佛性、真如等。參同契（大五一·四五九中）：‘靈源明皎潔，枝派暗流注；執事元是迷，契理亦非悟。’(二)（1902～1988）浙江臨海人，俗姓傅。自幼多病，以得母教，誠念觀世音菩薩名號，而頑疾得愈。民國二十一年（1932），舍父母妻子，赴福建鼓山涌泉寺出家。禮謁禪宗名德虛云和尚，蒙收為徒孫。次年春，受具足戒。未久，隨其戒師應慈法師至天寧寺結夏安居，并學梵網經。其后，回鼓山入法界學院，從慈舟法師學華嚴及四分律。此后數年皆四處參學，并朝禮各大名山。三十四年于上海慈修庵講大乘起信論。大陸淪陷前，應虛云和尚之函招，往住云門寺。三十八年徙居香港，四十三年轉來臺灣，乃創建十方大覺禪寺。五十三年創辦大覺佛學院，開講梵網經、起信論、八識規矩頌等書；近年則專修凈業。著有凈業綱要、梵網經集義句解等。
佛學大字典
靈源相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
