全一卷。東晉戴安道(戴逵 335?~396)撰。收于大正藏第五十二冊廣弘明集卷十八。安道少時即重善行,然自覺始終未能自苦海中解脫,乃懷疑佛教之善惡報應說,于孝武帝太元十九年(394)頃撰寫本論,藉安處士與玄明先生之問答,論述積善受福、積惡受禍之說僅系圣人勸勉世人行善之權宜而已,實則人之福禍早經命定,無法改變。安道將本論寄予廬山慧遠;慧遠之弟子周續之(道祖)遂作難釋疑論一文,駁斥其說。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]