顯色
梵語varn!a-ru^pa。指顯然可見之色。為‘形色’之對稱。于一切色法中，其相狀顯著，可使眼見而識別者，有十二種，即：(一)青（梵 ni^la ）。(二)黃（梵pi^ta ）。(三)赤（梵lohita ）。(四)白（梵avada^ta ）。(五)云（梵abhra ），指龍氣。(六)煙（梵dhu^ma ），指火氣。(七)塵（梵rajas ），指被風吹起之細土。(八)霧（梵mahika^ ），指地面之水蒸氣。(九)影（梵cha^ya^ ），光明被障而不得明見物體或其余諸色。(十)光（梵a^tapa ），指日焰。(十一)明（梵a^loka ），指月、星、寶珠、電等之光焰。(十二)闇（梵andhaka^ra ），全然無法見物。其中，青、黃、赤、白等四種為本色，稱為四顯色，尤以白色最為殊勝；其余八色均由本色之差別所立，故皆攝于此四本色中。
以上十二種顯色為小乘說一切有部所立，而唯識宗之瑜伽師地論卷一則增立‘空一顯色’一項，總為十三種顯色；大乘阿毗達磨雜集論卷一增加‘迥色’，共為十四種顯色。俱舍宗則于上記十二種外，另立長、短、方、圓、高、下、正、不正、空一顯色等九項，而成二十一種顯色。又在青、黃、赤、白外別加‘黑’色，則為密宗之特論。又說一切有部認為此十二顯色有各別之‘極微’，各有其別體；經部及唯識宗則主張僅有四本色為實色，其余均為假色。［識身足論卷一、大毗婆沙論卷七十八、卷八十五、俱舍論卷一、俱舍論光記卷一］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
